A parábola do joio: por que Deus permite o mal crescer junto com o trigo
Jesus contou uma parábola que responde uma das perguntas mais difíceis: por que Deus não arranca o mal do mundo agora mesmo? A resposta é mais profunda do que você imagina.
Existe uma pergunta que toda pessoa séria já fez para Deus pelo menos uma vez: se você é bom, se você é todo poderoso, por que o mal continua existindo? Por que crianças morrem de fome? Por que ditadores vencem eleições? Por que pessoas más prosperam enquanto pessoas boas adoecem?
Jesus não fugiu dessa pergunta. Ele respondeu por meio de uma parábola que a maioria dos cristãos lê superficialmente e perde a profundidade. A parábola do joio, em Mateus 13, é uma das peças mais importantes do ensino de Jesus sobre o tempo, sobre a paciência divina e sobre o tipo de mundo em que vivemos.
A história, em uma frase
Um homem semeou trigo bom no seu campo. À noite, enquanto todos dormiam, um inimigo veio e semeou joio no meio do trigo. Quando as duas plantas começaram a crescer, os servos perguntaram: "Senhor, queres que vamos arrancar o joio?". E o senhor respondeu: "Não. Para que, ao colher o joio, não arranqueis também o trigo. Deixai crescer um e outro até a colheita".
A parábola termina aí. Mas Jesus, em particular, explicou cada elemento aos discípulos. O semeador é o Filho do Homem. O campo é o mundo. A boa semente são os filhos do Reino. O joio são os filhos do maligno. O inimigo é o diabo. A colheita é o fim dos tempos.
O que é o joio
Na Palestina do primeiro século, existia uma planta chamada zizânia. Quando começa a crescer, ela é praticamente idêntica ao trigo. Só dá para diferenciar quando a espiga aparece. Antes disso, qualquer tentativa de arrancar o joio inevitavelmente arranca o trigo, porque as raízes se entrelaçam.
Jesus está dizendo algo perturbador: no mundo, o mal e o bem cresceram tão próximos que separá-los precocemente faria mais estrago do que esperar. A presença do mal não é um descuido divino. É uma decisão calculada para que nenhum trigo seja arrancado por engano.
A paciência que ofende
Esta parábola incomoda porque ela colide com o nosso senso de justiça. Nós queremos justiça agora. Queremos o castigo agora. Queremos que o juiz desça do trono e arranque os malvados do mundo neste exato instante.
Mas Deus diz: ainda não. Não porque ele não veja. Não porque ele não se importe. Mas porque ele está esperando que mais filhos do Reino se revelem antes que a colheita comece. A demora dele não é injustiça. É misericórdia.
Pedro escreveu sobre isso: "O Senhor não retarda a sua promessa, como alguns a julgam demorada; pelo contrário, ele é longânimo para convosco, não querendo que ninguém pereça, senão que todos cheguem ao arrependimento" (2 Pedro 3:9).
A demora do julgamento é a janela da sua salvação. Se Deus tivesse julgado o mundo no dia em que você pecou pela primeira vez, você não teria chegado ao arrependimento. A paciência divina é o oxigênio do evangelho.
Trigo no meio do joio
Esta parábola tem uma lição prática que poucos enxergam. Se o campo é o mundo, e se nele há trigo crescendo no meio do joio, então a vida cristã não acontece em uma estufa protegida. Acontece no meio do mal.
Você não vai trabalhar em um escritório onde só há cristãos. Não vai estudar em uma universidade só de crentes. Não vai morar em um bairro só de discípulos. O trigo cresce no meio do joio. Sempre cresceu. Sempre vai crescer.
A tentação é se isolar. Construir bolhas. Frequentar só pessoas iguais a você. Mas a parábola joga contra essa pulsão. Crescer no meio do joio faz parte da identidade do trigo. É no meio do mundo que a luz brilha. É no meio das trevas que a luz é luz.
Não tente fazer o trabalho de Deus
Os servos queriam arrancar o joio. Tinham boas intenções. Pareciam zelosos. Mas o senhor disse não. Porque arrancar o joio é trabalho do ceifeiro, não do servo.
Hoje, muito cristão age como servo querendo ser ceifeiro. Aponta o dedo. Excomunga. Cancela. Decide quem é trigo e quem é joio. Mas Jesus disse que essa diferenciação será feita pelos anjos no fim. Não por você. Não por mim. Não por nenhum líder religioso.
A sua função é ser trigo. Crescer. Dar fruto. Não ficar olhando o joio crescendo do lado, contando, julgando, classificando. Quando você está obcecado em identificar o joio, você para de produzir trigo. E talvez, no final, descubra que o joio que você queria arrancar tinha um trigo escondido dentro.
A colheita vem
A parábola não termina em coexistência eterna entre trigo e joio. Ela termina em colheita. Existe um dia. Existe um juízo. Existe um fim.
E nesse dia, o joio será queimado e o trigo será recolhido no celeiro. Jesus não foi suave. Ele falou do "choro e ranger de dentes". Falou da "fornalha de fogo". A paciência de Deus não é negação do julgamento. É adiamento dele.
Quem confunde a longanimidade divina com indiferença divina está cometendo um erro fatal. O fato de Deus não ter julgado ainda não significa que ele não vai julgar. Significa que ele está dando tempo. Tempo para arrependimento. Tempo para a colheita amadurecer. Tempo para o trigo se distinguir do joio.
A pergunta que sobra
Se a parábola é verdadeira, sobra apenas uma pergunta: você é trigo ou joio?
Porque na infância da planta, ninguém sabe. As folhas são iguais. As alturas são parecidas. Só a espiga revela. E a espiga é o fruto da planta.
Jesus disse, em outro contexto, que a árvore se conhece pelo fruto. O cristianismo nominal, que tem aparência de planta de Deus, mas não dá fruto, é joio. O cristianismo verdadeiro, que dá fruto de arrependimento, amor e justiça, é trigo.
Examine seu fruto. Não suas convicções intelectuais. Não suas frequências religiosas. Examine o que sai de você quando ninguém está olhando. Examine o que você faz com seu dinheiro, com seu tempo, com seu tesão, com seu poder. Aí está a espiga.
Enquanto a colheita não vem
Vivemos no tempo da paciência. No tempo em que Deus aguenta o mundo. No tempo em que o trigo cresce no meio do joio. No tempo em que ainda há oportunidade.
Use esse tempo. Não desperdice essa janela. Cresça. Dê fruto. Não fique distraído classificando os outros. Cuide da sua planta. Porque um dia o ceifeiro vem. E ele não vai perguntar quantos joios você arrancou. Ele vai perguntar quanta espiga você produziu.
Perguntas frequentes
Qual o significado da parábola do joio em Mateus 13?
Jesus explica que o semeador é o Filho do Homem, o campo é o mundo, o trigo são os filhos do Reino e o joio são os filhos do maligno. A parábola mostra que bons e maus convivem até o fim dos tempos, quando haverá separação.
Por que Deus não arranca o mal do mundo agora mesmo?
Na parábola, o senhor manda deixar trigo e joio crescerem juntos para não arrancar o trigo por engano. A paciência de Deus dá tempo de arrependimento e preserva os seus, reservando o juízo definitivo para a colheita final.
O que é o joio na parábola de Jesus?
O joio era a zizânia, uma planta que cresce quase idêntica ao trigo e só se distingue na maturidade. Jesus a usa como figura dos filhos do maligno, que convivem no mundo com os filhos do Reino até o juízo final.